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                          《文城》:我的誤讀和窺見

                          2023-09-15 09:45:22 來源:海東日報 點擊:
                          □薊榮孝

                          三月伊始,春暖花開與萬里塵揚雜糅之際,余華先生暌違八年的力作《文城》與讀者見面了。大抵是冥冥之中的某種機緣巧合,我與《文城》一書狹路相逢。三個日子,邊角時間,悉心讀完了這部小說。我覺得,《文城》充分呈現了中國人數千年來崇尚的美德:仁義禮智信、忠孝廉恥勇,分別在林祥福、陳永良、田家兄弟等人的身上淋漓盡致地表現了出來。而他們天性使然的稟賦,充分演繹出仁者愛人、因“三才”制宜、事神致福、明辨是非、誠實守信、忠孝節義、知廉恥、完其生且自強不息。余華先生的筆下,這些小人物不為時而誤、不為地而陷、不為人而權,時刻篤實實現儒家文明的精髓。

                          這部小說,由三個自然事件(一場龍卷風、一場雨雹、一場雪凍)形成故事生發的宏闊背景;由兩條江河(長江、黃河)和千把里路(從林祥福的北國家鄉到江南的溪鎮)構成故事馳騁縱橫的地理空間;由三個人(林祥福、紀小美、林百家)串聯起時代變遷的時序主軸;由朝代更迭(清末及至民國初立)的社會背景之上逼仄生發人之運、國之運。自然事件和社會事件密集交織,為人物命運的閃轉騰挪制造出“你方唱罷我登場”的大舞臺,上演一幕幕人間悲劇。劇情推搡挪移之間,人性的良善與丑惡激烈交鋒,猶如彼時社會動蕩的大潮,從而為博大精深的儒家文化做出至臻至深且美輪美奐的生發與闡釋。

                          余華先生的筆觸似已完成了《活著》的嬉笑怒罵般的快人快語,字里充滿文靜,如涓涓的泉,不豐不減。句子的張力,如在灶上熬了千萬遍的米粥,黏性十足,語調輕盈而喧騰,卻不事張揚,充塞著音樂的味道,如小美腳下的木屐,流淌著木琴的旋律。讀起,讓人口舌生津,譬如拿捏精準的動詞,如女子指尖彈撥的絲弦,清脆或滯澀,卻也不失纏綿;想想就是畫面感十足的圖畫,卻又間以彈性豐裕的動感,行物、景色和娓娓道來的故事精巧地糅合在一起,不由得讓人沉浸其間,不能自拔。

                          突兀的筆鋒,恍如圓珠筆尖流利地滑過紙面,圓潤中跌宕起伏,苦難歲月里良善的人性如春之生命下的勃然,在田野間橫沖直撞,不傷故事的經絡。林祥福和與之相伴而生的所有人,悉心地攤鋪開愛的畫卷。舊中國社會劇烈震蕩的背景之下,誰也無法掙斷愛的根脈,就像穿過萬畝蕩的“河的支流猶如藩茂的樹根爬滿了他的土地”,樸素的文化根脈潛滋暗長,豐盈情節,滋養著人們的良善和從容。林百家吃百家乳汁而漸長成,林祥福的心中擱淺小美,田大的心頭生長著“少爺”的背影,異鄉村舍收容并接納與之為善的一切。

                          書中的“龍卷風”“雨雹”“雪凍”是極具象征意義的氣候術語,“龍卷風”代表著時代的驟然之變,“雨雹”代表著人們的生活巨變,“雪凍”代表民國初的軍閥混戰,以至于民生凋敝、民不聊生。余先生將這樣的“修辭手法”隱于其間,不慍不火,不夾槍帶棒,讓生活、讓氣候(中國人是很講究節氣的廣深寓意的)、讓出沒于其中的人物都給予讀者不同的體悟,從而實現了作品的遠足。林祥福的名字,寓意自顯,“福”字,表示為有一口田,便可安身立命,而他的田產萬畝蕩中的“蕩”字,得天時之利,又有地理字義的脈息,想得見其中的動蕩禍福。

                          溪鎮,是林祥福自認為的文城,初來乍到之際,一場龍卷風,掀翻了擺渡他的船,差點讓他喪命,差點讓他的女兒(林百家)夭折,同時,“樹木失去了樹葉,樹葉在龍卷風里追隨著溪鎮的瓦片飛走了,溪鎮被剃度了似的成為一個禿頂的城鎮”??鋸埖挠瓯?,讓“千里之外的黃河北邊”的林祥福的家鄉一片狼藉,甚至還死了許多牲畜。但是“雨雹過后,人們支起來倒塌的房屋,修補了門窗,然后將脖子縮進衣領里,將手插進袖管里,挺起凍紅的鼻子,哈出滿嘴的熱氣,讓臉上的裂口劃斷表情,開始經歷比往年更加寒冷的冬天”。這一段文字,由一連串精準熨帖的動詞前后綴連,襯托出善良的人們不畏天災的強大文化氣場,呼啦啦響徹云霄,人們自強不息的生命源遠流淌出汩汩不迭的率真和率性。“支起”昂揚斗志,“修補”家園,“挺起”脊梁,“縮進”“插進”流露出某種雍容氣度,“哈出”展示出生生不息的生命力量,即便是臉上的裂口“劃斷”表情,丁點兒也不猙獰,表現出“泰山崩于面前而面不改色”的淡定和坦然。這一串動詞,是在“這樣”的氣候下,人們不顯山露水的心態,豎起硬朗堅韌的宏闊文化的背景之墻,為后面的故事埋下韌勁自足的伏筆,人物的性格基調由此奠定。

                          林祥福千里尋妻的步履鏗鏘有力,更顯愛的蓬勃和頑強生命力,使他們擁有了植根大地的營養和不竭脈息。余華先生老辣健鋒的筆力,是故事推進的強大動力,把博大精深的中華文化“撒豆成兵”般楔入文章的字里行間和人間的悲苦哀樂之中……

                          二十世紀初葉,舊中國的蕭條和連綿兵禍的大背景投射在千萬個相似的溪鎮,我們深深知道有溪自不會斷流,有兒女定然會長成,希望之光絕不會因天狗而消失……在苦難中浸泡得久了,蓄積的怒火終將以井噴之勢焚毀,匪首張一斧最終被陳永良一擊而亡。所有的小人物在歷史的夾縫之中尋覓生活,以技藝而生存,以道義安身立命。然而,小人物總是被歷史的繩索絆倒,或傷或殞,其間跳動的文明燭火,定會照亮黎明前的黑暗。

                          林祥福為義挺身而出,卻殞命于匪首之手,一縷忠魂回歸故里,精壯的至簡大道,如一道書法的墨跡,深深地鐫刻在動蕩年代的頹垣斷壁之上,軀殼跌落塵埃,魂魄與云朵齊飛……眾多人物的宿命浸淫在哪里?亂世之人猶如喪家之犬,茍延殘喘,卻葆有倔強。其中,難能可貴的是,小人物們開始擁有了有限的覺醒,為自己找尋一條和命運抗爭的路,最后匪患在局地被消滅。

                          《文城 補》計36章。這部分文字像極了一塊補丁,一如沈祖強家族事業,僅一個“織”字,不僅可以修補磨損的織物,還可以補舊如初,將撕裂的缺口補后無痕。當然,余事有補,才顯得完整。紀小美和沈祖強的人生,剛好楔入前情和余音之間,“她(們)生前經歷了清朝滅亡,民國初立,死后避開了軍閥混戰,匪禍泛濫,生靈涂炭,民不聊生。”真不敢妄言福兮禍兮。

                          “補”全靠一根線,把前面七十五章中隱晦不明的“無頭公案”不露聲色地銜接在一起,甚至林祥福的棺和紀小美的墳都有過短暫的相逢,把大地上的死和黃泉深處的亡以冥冥的筆觸相拼接,讓讀者完成某種意義上的賡續。紀小美和沈祖強、林祥福、林百家在溪鎮的“相遇”,以女傭“道聽途說”的述說相連接,雖在空間上相阻隔,卻在時間上相一致,在情感上此起彼伏,讓紀小美的失態、苦戀與討百家乳汁的大人之腳板、小人兒時斷時續的哭啼……綿延縝密地連接在一起,不著過多的筆墨。

                          一場風,龍卷殘云的風,刮過那個特殊的年代,吹散這塊土地上討生活的人們對命運;一場雨雹(天災)、兵匪或民匪相斗(人禍),制造無家可歸和無邊無際的死亡;一場雪凍凝固住歷史的呼吸,辛苦遭逢,干戈寥落……躍然紙上。最為難能可貴的儒家樸素思想攤鋪開來,文字忠于向善向美,筆力不吝義薄云天的田家兄弟,信守諾言,千金不換,一封家書,千里奔波,接落葉歸于大地之根、心上之根;筆墨不怠婚喪嫁娶的俗儀、俗禮,智于匠心獨具的各種技藝等等自不待言。沒有儒家文化恪守的文化之根 ,就沒有文城虛寂篤靜之美。文而化之,稍顯殷余之家,耕讀的米糧既養人之肚腹,又育人心脈。

                          紀小美,一個弱女子,像一根針,把故事之中的絕大多數人物,無論是生在北地南國,還是活在東奔西走的路上,用情感之線綿密地縫織在一起,這景象像極了她手中完成的“小人兒”的衣物。

                          為此,大約有了信天游中一句歌詞的況味:我家住在黃土高坡,大風從門前刮過……

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